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磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

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  草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心,何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本(bě磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的n)心,何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì):草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名(míng)字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这组诗托物(wù)寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi),表现了(le)作(zuò)者的理想操(cā磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的o)守,是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是(shì):草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美好的人(rén),是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世(shì)之师也,伯夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě),故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可(kě)见美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人(rén)所(suǒ)以为美(měi)人,品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的,而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè),那(nà)么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的品质,并(bìng)不(bù)是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài):张(zhāng)九龄(líng)

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有本(běn)心,何(hé)求美人折!

  释(shì)义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的(de)生机(jī),自然(rán)顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

  谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操;以春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

  这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想,说明了时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负(fù)的思想,流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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