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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了,您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人(rén)于是结为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí),得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达(dá),于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜(xī)高山(shān)流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì),来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意(yì)思是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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