盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土人(rén)情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人(rén)以水(shuǐ)稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环(huán)境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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