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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古时(shí)男(nán)子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作(zuò)为者多(duō)为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)科兴是美国的还是中国的不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是(shì)什(shén)么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的(de)代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一(yī)定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松(sōng)之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的(de)意思下一句(jù)是什么

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大(dà)典(diǎn科兴是美国的还是中国的)时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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