十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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