方生方死方死(sǐ)方生方可(kě)方不(bù)可方不可方可(kě)是什么意思(sī)，方生方死方死方生方(fāng)可方不可方不(bù)可方可(kě)翻译是“方(fāng)生(shēng)方死，方死方生的。

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方生方死方死方生(shēng)方可方不可方不可方可是什么意思(sī)，方生方死方死(sǐ)方生(shēng)方(fāng)可方不可方不可方可翻译(yì)

　　“方(fāng)生方(fāng)死，方(fāng)死方(fāng)生。

　　方可方(fāng)不可(kě)，方不可方可”的意思(sī)是：生就是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可(kě)以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐述(shù)的是(shì)庄子的哲学观(guān)点，庄子只承(chéng)认(rèn)绝对运动，否(fǒu)定(dìng)相对静(jìng)止。

　　在道家观(guān)点(diǎn)中，这代表(biǎo)了(le)事物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承(chéng)认事物都在不停地运动变化，但(dàn)否认了相对(duì)静(jìng)止的存(cún)在，否认事物(wù)运动变化中也存在相对稳定(dìng)性。

　　这种观点会(huì)导致相对主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生(shēng) 方(fāng)可方不可(kě) 方(fāng)不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正(zhèng)在不断地出生成长，也在不(bù)断地死(sǐ)亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋(sòng)·庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可(kě)，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论(lùn)两个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括(kuò)人的品性和感情，看(kàn)起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们(men)的(de)各种看法(fǎ)和(hé)观(guān)点，看起来也是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时的(de)、不可持(chí)续的、不稳(wěn)定的(de)、必然会失(shī)序的（几十年时(s福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗hí)间(jiān)）、一种难以(yǐ)坚持的行为。

　　如果(guǒ)在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感知的形态与内(nèi)容。

　　这意味着，感知的(de)逻(luó)辑秩(zhì)序是可持(chí)续(xù)的、稳定(dìng)的、活(福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗huó)跃(yuè)的，与生存逻(luó)辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃(yuè)的、可(kě)持续的(de)，整体状态就是有序的(de)存在(zài)。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序(xù)中对于死(sǐ)亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存权的激烈(liè)、残酷(kù)的(de)竞争。

　　两种秩序显(xiǎn)然(rán)是两种不同(tóng)的(de)存在形态。

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