草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自(zì)己的才(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思cái)华抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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