京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一说唱歌手bp，说唱b7是什么意思般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　说唱歌手bp，说唱b7是什么意思勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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