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　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思(sī)想主张(zhāng)以(yǐ)及(jí)颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元的教育思(sī)想对现代(dài)教育的(de)启示，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张，颜元的教育思(sī)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思想简答题，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)背(bèi)诵口(kǒu)诀等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋。

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