高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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