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二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗

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  公生明(míng)廉生威的意思是(shì)为官公(gōng)正,才能使(shǐ)政(zhèng)治(zhì)清明;

  为官(guān)清(qīng)廉,才能在百姓中树立威信。

  据(jù)王克煜等学者考证这是(shì)一则明清(qīng)官吏引以自戒的(de)座右(yòu)铭,出(chū)自(zì)明朝山东巡抚年富之(zhī)手。

  最先立此言为碑的明代泰安知州顾景祥一生为官清正(zhèng)廉明。

  后(hòu)山东(dōng)巡抚年富用楷体书《官箴》刻石,作为(wèi)自己为官清正廉明,刚直不阿的(de)座右铭。

  朱镕基同志曾在(zài)多次(cì)讲话中引用这段名言。

  原文:吏不畏吾严而畏吾廉,民不服(fú)吾能而(ér)服吾公。

  廉则吏不敢(gǎn)慢,公(gōng)则民不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释义:官吏(lì)不怕我严厉,而害(hài)怕我廉洁。

  百姓(xìng)不(bù)服(fú)我的才能,而服(fú)我的公正(zhèng)。

  为政清廉,官吏就不敢有所怠慢(màn);

  办事(shì)公(gōng)正,百姓就不敢有所(suǒ)欺瞒。

  为官公(gōng)正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百姓中(zhōng)树立(lì)威信。

公生明,廉生威(wēi)是(shì)什么(me)意思(sī)?

  这里(lǐ)所(suǒ)说的公,简(jiǎn)单理解就是(shì)以公心取(qǔ)得下级或同级的(de)信任(rèn)。

  领导(dǎo)进行决策和处理事情的前提之一就是从绝大(dà)多数(shù)人的利益(yì)出发,为大多数(shù)人说话,立场公正,不偏不倚。

  这种处(chù)事态度,必然(rán)受到广大群众的(de)拥护,威(wēi)望由此而(ér)生。

  领导除加强道德修(xiū)养(yǎng)和能(néng)力锻炼之外,还(hái)必(bì)须(xū)掌好权,用好(hǎo)权,一言出而万民齐。

  待人处事不公,即使本(běn)事再(zài)大(dà),能力再强(qiáng),领导也会丧失其影响力(lì)和感召力,群(qún)众也会不买账。

  因此,领导(dǎo)必(bì)须(xū)加(jiā)强(qiáng)自身修养,以公正得(dé)民(mín)颤正隐心,以身正树公正,努力建立(lì)起鱼水(shuǐ)情深的上(shàng)下(xià)级关系。

  廉(lián)洁(jié)向来是为人尊崇的一(yī)种美(měi)德,在我国(guó)历史上,几乎(hū)各个(gè)朝(cháo)代的为官之(zhī)道都(dōu)有“廉”的要求。

  虽然真正做到者(zhě)不多,但凡是为人(rén)敬(jìng)仰的清官,无一不是二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗廉(lián)洁自律的。

  “廉(lián)生威(wēi)”,表现为廉洁清租榜样(yàng)作用(yòng)所产生的(de)吸引(yǐn)力、凝聚力和号(hào)召力。

  领导(dǎo)应是廉(lián)洁自律,率先垂(chuí)范的(de)。

  二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗许多(duō)优秀领导一(yī)生洁(jié)身自好(hǎo),廉洁奉公。

  这种廉洁榜(bǎng)样(yàng)茄厅(tīng)的作用是无穷(qióng)的。

  “公生明、廉生威”。

  廉洁是每个(gè)领(lǐng)导(dǎo)的天职和(hé)道德的(de)重要体现,更是对领(lǐng)导的起码要求(qiú)。

  廉洁就是经(jīng)济上(shàng)清廉,在品德上端正,在经(jīng)济生活和精神生(shēng)活中做到一尘不染。

  如果领导做不到这一(yī)点,那么他在下属面前就(jiù)不能树起自(zì)己的威望和(hé)威(wēi)信(xìn)。

  领导还要靠自己的(de)成绩为(wèi)自己(jǐ)壮威。

  创(chuàng)实绩,留业(yè)绩,这是领导发展事业的落脚点(diǎn),是(shì)下属评价领导(dǎo)的重点,也是(shì)一个领导多方面(miàn)素(sù)质的综(zōng)合体现(xiàn)。

  领(lǐng)导把一个单位的工作搞好了,下级自(zì)然(rán)会认为你有本(běn)事,是好领导(dǎo)。

  下属最重实效,领导光是洁身自好,不干(gàn)工作,或整天忙忙(máng)碌(lù)碌,没业绩(jì),下级充其量说你(nǐ)是“好人”,决(jué)不会说你(nǐ)是好官(guān)。

  作为领导(dǎo),千道(dào)理、万道理,业绩(jì)才是硬(yìng)道(dào)理。

  如果业绩(jì)平平,山河依旧,甚至(zhì)成事不足,败事有余,不仅无威望可言,还(hái)要被群众(zhòng)责骂(mà)。

  领导的实(shí)绩不只是关乎个人形象(xiàng),更(gèng)是凝聚人心的(de)关键。

  领导的威(wēi)望,在很大(dà)程(chéng)度上取(qǔ)决(jué)于你为单位创(chuàng)造(zào)了多大的财富,业绩非(fēi)常大(dà),那么,你就自然而(ér)然地赢得了大家的仰慕(mù)。

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