赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)方式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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