祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译是(shì)“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具体碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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