不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原是被动句(jù)的。

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不拘于时句(jù)式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)

　　被(bèi)动句(jù)。

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文(w一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27én)，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束(shù)，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古人（从师(shī)）的(de)途径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不(bù)拘于时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句(jù)式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其(qí)闻道也(yě)亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师(shī)道(dào)之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣(shèng)人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而(ér)问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于(y一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ú)其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书而习(xí)其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或不(bù)焉，小学而大(dà)遗(yí)，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者(zhě)，则群聚而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似也(yě)。

　　位(wèi)卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之(zhī)人，君子(zi)不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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