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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一部以记(jì)言(yán)为主的(de)语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的(de)言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言行记录(lù)下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子(zi)及(jí)其弟子的言行记(jì)载(zài)下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立又紧密(mì)相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真(zhē我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词n)实的状态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真(zhēn)和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的(de)一种合(hé)理的社会(huì)关(guān)系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务(wù)运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士(shì)人推施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世(shì)时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他(tā)创立(lì)的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意(yì)思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个担心他因(yīn)为那(nà)担心而(ér)出问题(tí)的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就(jiù)算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词p>

　　形容感情很深，舍不(bù)得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或(huò)回(huí)避。

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