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内因和(hé)外因的辩证关系(xì)原理是什么(me)意思(sī)，内因和外因的(de)辩证(zhèng)关系原理及方法论(lùn)

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛盾是事(shì)物发(fā)展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外因即事物的外部联系是事物发展(zhǎn)的(de)第二位的原(yuán)因。

　　2、内因是事物变化的根(gēn)据，外因是(shì)事物变化的(de)条件。

　　外因通过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立(lì)自主、自(zì)力更生和对外开放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指(zhǐ)在唯物辩证(zhèng)法中(zhōng)认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动(dòng)的源泉和动力(lì)，是(shì)事物发展的(de)根本原因。

　　外(wài)部(bù)矛(máo)盾(dùn)（即(jí)外因）是事(shì)物发展、变(biàn)化(huà)的第二位的原因。

　　内因(yīn)是(shì)变化的(de)根据，外因是变(biàn)化的条件，外因通过内因而(ér)起作用。

　　内(nèi)因是事物的内部矛盾，外因是事物的外(wài)部(bù)矛盾，即一事(shì)物与他事物之间的(de)相互影响和相(xiāng)互(hù)作(zuò)用。

　　内因和外(wài)因的(de)关(guān)系是：第一，内因(yīn)是事物发(fā)展变化的根据(jù)，它规定了事(shì)物发展(zhǎn)的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语yīn)是(shì)事物发展变(biàn)化的(de)不可缺少的条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的发展起(qǐ)着(zhe)重大(dà)的作用；

　　第三(sān)，外因的作用(yòng)无论多大(dà)，也必须通(tōng)过内因才(cái)能起作用。

　　要(yào)求(qiú):我们在观(guān)察事物、分(fēn)析(xī)问题时，既要看(kàn)到内因，又(yòu)要看到外因(yīn)，坚持内外因相结合(hé)的观点(diǎn)。

　　对内因要给以充分的重视，对外因(yīn)作“一分(fēn)为(wèi)二”的分析。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内外因辩证关系，忽视内(nèi)因在事物变(biàn)化中(zhōng)的根本(běn)作(zuò)用而一味强(qiáng)调外因的重要性；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用而(ér)忽视外部条件在事物(wù)变化中(zhōng)的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原理是什(shén)么。

　　内(nèi)因是事物(wù)发展的内部矛盾，外因是事物外(wài)部的矛(máo)盾。

　　内因是事物(wù)发(fā)展的(de)根据(jù)，外因是事(shì)物(wù)发展的条(tiáo)件，外因(yīn)要通过内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为主体、国(guó)内国际双循环的新发展格局，既要坚持独立(lì)自主自(zì)力更(gèng)生，又要坚(jiān)汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外(wài)因盯(dīng)陵并的辩(biàn)证关(guān)系是内因决(jué)定(dìng)凯迹，外因，外因(yīn)影响内(nèi)因。

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