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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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