非练实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵(hē)成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗p>

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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