社会发展至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学(xué)。即便是(shì)一些(xiē)用科学(xué)也解释不了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造(zào)谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就(jiù)是如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没有停止过。只不(bù)过(guò)都(dōu)是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人(rén)。龙也被誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘(mì)神圣的(de)一种圣物(wù)。民间对于龙(lóng)的传说有很多。也(yě)有(yǒu)不少人(rén)对于世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的有龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记(jì)载。又或者是在古(gǔ)人(rén)的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存(cún)有龙的标本。但是国家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这其实(shí)是很多人(rén)都好奇的问题。很多网友也发表(biǎo)了自己(jǐ)的想法(fǎ)和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承认有龙

国家希望自己的民(mín)众是(shì)聪(cōng)明(míng)的。但是(shì)过于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古(gǔ)至今发生过太多(duō)怪(guài)气的事情，比如说(shuō)罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等(děng)等一些地方(fāng)发生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士(shì)进行研究之后并没有什(shén)么(me)确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们(men)往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像他(tā)们(men)说的(de)那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

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其实(shí)说白(bái)了(le)科(kē)学的(de)尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总(zǒng)是拿(ná)着科学(xué)的幌子(zi)来(lái)说从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便(biàn)是现(xiàn)实中有东(dōng)西抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(xī)可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的(de)解释。中(zhōng)国人(rén)一直说自己是龙的(d抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市e)传人。现实中也(yě)有出现过龙的记(jì)载。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公(gōng)元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰(yǎng)自(zì)由来解(jiě)释。这就(jiù)是现(xiàn)实和(hé)内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如果从国(guó)家层面承认一些东西(xī)，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那(nà)国(guó)家还要进步和发展吗(ma)？

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