华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思-橘子百科-橘子都知道

华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格(gé)物(wù)的(de)意思(sī)是“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物(wù)而后(hòu)致(zhì)知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物(wù)，物格而后知至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先(xiān)致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后(hòu)意诚，意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正，心正而(ér)后身修(xiū)，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐(qí)而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品德(dé)的人，先(xiān)要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家，先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和(hé)家族；

　　要(yào)想管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的(de)品性(xìng)。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己获得(dé)知(zhī)识，获得知识的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事万(wàn)物的(de)认(rèn)识研究，才(cái)能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族(zú)管理(lǐ)好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来(lái)的遗书，是儒学(xué)的(de)入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔子的学生曾子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是儒学三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒(rú)家的全部学说实际上都是循着这(zhè)三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目你就(jiù)等于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒学(xué)大门(mén)的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。

致知在格物，物格(gé)而后知至，是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其家(jiā)；欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而(ér)后心正；心(xīn)正而后(hòu)身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思光明(míng)正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；要想治理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先(xiān)要修(xiū)养自身的品(pǐn)性；要想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的(de)心思；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真诚；要想(xiǎng)使自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好的思想(xiǎng)；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心思才能(néng)端正；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族；管理好(hǎo)家庭和家族(zú)后才能(néng)治理好国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平(píng)。