赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部(bù)分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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