胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连(lián)中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵(z上尉是什么级别，上尉是连长还是营长hào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来上尉是什么级别，上尉是连长还是营长游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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