敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的(de)分(fēn)辨(biàn)能力和接受(shòu)态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的(de)第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物(wù)理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描述了以(yǐ)西结在(zài)异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实(shí)存在的(de)可信度(dù)很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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