橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多、不知(zhī)足的。

  关(guān)于(yú)贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句以(yǐ)及(jí)贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句,贪嗔痴慢疑分别代表什么(me)灾难,贪嗔痴慢疑(yí)是什么意(yì)思怎(zěn)么读等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义(yì):一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲话没(méi)有逻(luó)辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引(yǐn)申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵(nì)称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事(shì)物难以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信(xìn)先帝(dì)之所(suǒ)信(xìn),以示反本(běn),明(míng)不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句(jù)是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作,若五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定,则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪(xié)定;修大神通或各种(zhǒng)东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿玄妙东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐(lè),反而能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适(shì)可而止,并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮多了(le)会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行(xíng)为(wèi),遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的是什么(me),戒律(lǜ)绝不是(shì)修行的目的(de),只(zhǐ)是一(yī)种防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世(shì)的(de)话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

评论

5+2=