庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世(shì)上本(běn)无事(shì)庸(yōng)人自扰之是(shì)什么意思是(shì)世上本无(wú)事，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是什么(me)天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什(shén)么意思

　　意(yì)思是(shì)：世界(jiè)上本来没什么(me)大事，都是(shì)些(xiē)无聊(liáo)的人自己找事。

　　全(quán)句丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里比喻常常自(zì)己跟自己过不去，遇(yù)事(shì)生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象先(xiān)传(chuán)》

　　罢为益州(zhōu)大都(dōu)督(dū)府长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示威，不(bù)然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已(yǐ)，必刑法以树威乎(hū)？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏(lì)白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸人自(zì)扰之前一(yī)句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世(shì)上(shàng)本(běn)无事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐(táng)书》中的《陆象先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益(yì)州大都督府长史(shǐ)、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏(jiàn)曰(yuē)：“公当(dāng)峻(jùn)扑(pū)罚(fá)以示(shì)威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏(lì)白争(zhēng)，以为可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓吾言邪(xié)？必(bì)责者，当(dāng)以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本(běn)无(wú)事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出(chū)任益州(zhōu)大(dà)都督(dū)府长史、剑南道(dào)按察使，处理政(zhèng)事崇(chóng)尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏(jiàn)说：“你(nǐ)应(yīng)当严刑拷打(dǎ)惩罚(fá)来(lái)显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就会轻忽并且(qiě)没(méi)有(yǒu)消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答(dá)说：“政事(shì)在于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻(jùn)法来树(shù)立威严(yán)吗？”最(zuì)终没有听取（韦抱贞(zhēn)的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百姓得到(dào)了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯(fàn)了(le)错误，陆象先(xiān)训(xùn)诫(jiè)他打发他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述(shù)、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先说：“人情大概(gài)相(xiāng)差不多(duō)，（你）说他不明白我(wǒ)的话吗？一定要(yào)责(zé)罚的话，应当从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什么事(shì)端，（只(zhǐ)是）庸(yōng)人扰乱它，制(zhì)造(zào)麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清(qīng)源头，何(hé)愁(chóu)不(bù)简明呢？”所以陆象先到(dào)的(de)地方，百姓和(hé)官吏都怀念他。

　　庸人自(zì)扰之前一句意思是什么(me)天下本无事，世上本(běn)无事(shì)庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思(sī)是(shì)世上本无事，庸人自扰之的。

　　关(guān)于(yú)庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么(me)天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意(yì)思以及庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意(yì)思(sī)是(shì)什么天下(xià)本无(wú)事(shì)，庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什(shén)么人生的过客，世(shì)上本无事庸人(rén)自(zì)扰之是什(shén)么意思，庸人自扰是(shì)什(shén)么意思？，菩提本无树(shù),明(míng)镜亦非台(tái),本来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃的意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意(yì)思是什么天下(xià)本无事，世上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之是(shì)什么意思

　　意(yì)思是：世界上本来没什么大事，都是些无聊的(de)人自己找事(shì)。

　　全句比(bǐ)喻常常自己跟自(zì)己(jǐ)过不(bù)去(qù)，遇事生(shēng)非，疑神疑(yí)鬼的(de)自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大都督(dū)府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏(jiàn)曰：“公当(dāng)峻扑(pū)罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必刑(xíng)法以树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不晓吾言丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故所(suǒ)至(zhì)民吏怀之。

庸人自(zì)扰之前(qián)一句意思是什么?

　　庸(yōng)人自(zì)扰之前一句(jù)是世上(shàng)本无事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都(dōu)督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻(jùn)扑罚以(yǐ)示(shì)威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民(mín)吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢(bà)去相位，出(chū)任益州大都督(dū)府长史、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁(rén)德(dé)宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏(jiàn)说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚来显示(shì)威严，不这样(yàng)，百姓就会(huì)轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答(dá)说：“政事在于治理罢了，一(yī)定(dìng)要用严刑峻(jùn)法来树立(lì)威严(yán)吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意见），但(dàn)蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先(xiān)屡(lǚ)次升迁(qiān)，做到蒲(pú)州刺史兼任河东按(àn)察史(shǐ)。

　　小吏犯了错误，陆象先(xiān)训(xùn)诫他(tā)打发他(tā)回(huí)去。

　　大吏(lì)向陆象先(xiān)陈(chén)述、争辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差不多，（你）说他(tā)不(bù)明白我的话吗？一(yī)定(dìng)要责罚(fá)的话，应当从你(nǐ)开始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。

　　陆象先曾(céng)经说：“天下(xià)本来没有什么事(shì)端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造(zào)麻烦(fán)罢了。

　　只(zhǐ)要(yào)澄(chéng)清源头，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所(suǒ)以(yǐ)陆(lù)象(xiàng)先到的地方(fāng)，百姓和(hé)官吏都怀念他。

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