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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟(lín)台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读小学六种说明方法及作用，六种说明小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)方法及作用(简短)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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