成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句话(huà)的意思为：必定要(yào)先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于(yú)担(dān)当大任的(de)人的事例，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声(shēng)，而后(hòu)喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救出来(lái)并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重任降临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已(yǐ)开始的行动，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的性情(qíng)坚(jiān)忍起来(lái)，增加他所不具(jù)备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生存，安逸享乐足(zú)以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理了。

干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)

　　干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大(dà)事情，必(bì)须要付出极大的(de)心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人们只(zhǐ)有经过长时间的(de)心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的(de)训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己的能(néng)力，才能如(rú)数轿够在竞争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会中立(lì)足并取(qǔ)得成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，干大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任的人的事(shì)例(lì)，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾(céng)益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(x湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少iǎn)露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的(de)邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭(miè)亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少思是想要(yào)做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心血和努力。

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　　提醒(xǐng)人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付(fù)出(chū)，不断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈(liè)的(de)社会中立足并(bìng)取得成功。

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