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  《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán),出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文原文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积(jī)气,日(rì)月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿(sù),亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗

  其人(rén)舍然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻(fān)译

  古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便食(shí)不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他(tā),说:“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le),没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天(tiān)都在(zài)天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天(tiān)是气(qì)体,那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导他(tā)的(de)人(rén)说:“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导他的(de)人(rén)说:“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢了,填(tián)满了四(sì)处,没有什么(me)地方是没有土块的,你行走跳跃,整天(tiān)都在地上活(huó)动,怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)?”

  (经过这(zhè)个(gè)人一(yī)解释)那个杞国人才放下心来(lái),很高兴;

  开导他的人也放了心,很(hěn)高兴(卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗xīng)。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公(gōng)元前611年(nián),楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng),楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

  公(gōng)元前(qián)611年,楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸(yōng),庸都(dōu)方城四面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

  当时太(tài)平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她,只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好,从(cóng)不(bù)去巴结。

  先(xiān)天(tiān)二年,太平公(gōng)主事发被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛。

  受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很(hěn)多,象先暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些人事后都不知道(dào)。

  先天(tiān)三(sān)年,象先出任剑南(nán)道按察使,一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说(shuō):“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们的(de)。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲理就(jiù)可以了,何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多开导(dǎo)教育一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说:“人情都(dōu)差不多(duō)的,难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本(běn)来无事,都是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

  杞人忧(yōu)天的(de)翻(fān)译(yì)及原文如下(xià):

  译文(wén):

  杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌,自己没有可以生(shēng)存的(de)地方,于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心(xīn),就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

  你的举止呼吸,整天(tiān)都在空气中进(jìn)行,为什么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体,那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ),即(jí)使(shǐ)掉下来(lái),也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去了怎么(me)办?”劝(quàn)导他的人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它填满了四处,没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)?”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心,劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě),因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)?”其人舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

  这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人,告诉人(rén)们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻(kè),形象鲜明,言简(jiǎn)意赅(gāi),逻辑严(yán)谨,文气(qì)贯通,一(yī)气呵成。

  这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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