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易经是道(dào)家仍是(shì)儒家

　　易经(jīng)是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两家的知(zhī)指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现(xiàn)存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不(bù)行(xíng)代替(tì)的前史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对中(zhōng)华(huá)民族政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易(yì)经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为(wèi)客，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者(zhě)为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述六合(hé)人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经典，是博(bó)学多才的(de)辩(biàn)证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着朴素深入(rù)的(de)自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的(de)结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先(xiān五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)动者为主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够(gòu)认为是自(zì)己(jǐ)。

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