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  原文

  前不见古(gǔ)人(rén),后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州(zhōu):古(gǔ)十(shí)二州之一,现今北京(jīng)市。

  幽(yōu)州台:即(jí)黄金台,又称(chēng)蓟北楼(lóu),故址在今北京(jīng)市大兴,是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君主。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠:形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

  涕:古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

写作(zuò)背景(jǐng)

  这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年(nián)(696年)。

  陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

  他直言(yán)敢谏,对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政,常常提出批(pī)评意(yì)见,不为武则天采纳(nà),并曾一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱(bào)负不能实现,反而受到打(dǎ)击,这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

  万岁通天元年,契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

  武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo),陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋,随(suí)军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌,武(wǔ)不(bù)允。

  随后(hòu),陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言(yán),不(bù)听,反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

  诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折,眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字(zì)伯(bó)玉,梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

  因曾任右拾遗(yí),后(hòu)世(shì)称陈(chén)拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷(kāng)慨(kǎi)任侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武(wǔ)则天重视,授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

  后升右拾遗,直言(yán)敢(gǎn)谏,曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从(cóng)军边塞(sāi),对边(biān)防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不(bù)久父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期(qī)间,权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力(lì)。

  其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

  念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前(qián)不见古人,后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

  译(yì)文

  往前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

  想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限(xiàn),自己止(z一里地等于多少米,一里地等于多少米千米hǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过(guò)去。

  古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析

   诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能,他言敢谏,但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳,屡受(shòu)击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望,悲从中来,并以“山(shān)河旧,人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不(bù)见古人,后不见来者(zhě)。

  ”这是(shì)一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

  诗(shī)人纵观古往今(jīn)来,放眼(yǎn)于历史的长河,不能不(bù)感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

  天地悠悠,人生匆匆(cōng),短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng),也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

  自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐,反而更加振作精神,使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

  正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù),所以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng),蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气,所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古今,深(shēn)感人生短暂,宇宙无限,不觉中流(liú)下热泪。

  这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

  细细(xì)读来,悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而生(shēng),而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法,抑扬变化的音(yīn)节,更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

  。

    这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字(zì)描写(xiě),而只是登台的感(gǎn)慨,却成为千古名(míng)篇(piān)。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作,对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑,视野(yě)开阔(kuò),使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

  全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放,富有(yǒu)感染(rǎn)力,虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句(jù),却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

  诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

  第四句饱一里地等于多少米,一里地等于多少米千米蘸感情,凌(líng)空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上,画(huà)面顿时神韵飞动,光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

  从结(jié)构脉络上说,前两句是俯仰古今(jīn),写(xiě)出时间的绵长;第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望(wàng),写空间的辽(liáo)阔无限;第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后相互映照,格外动人(rén)。

    在用辞(cí)造语方面,此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云(yún):“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人生(shēng)之长勤。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出,然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的,但(dàn)是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范围(wéi),带有(yǒu)一定的广泛性。

  表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù),和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

  这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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