释明心是妙(miào)智寺(sì)的和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出(chū)家(jiā)的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏偏就(jiù)是那(nà)个(gè)比(bǐ)较独(dú)特的人(rén)，感觉但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看(kàn)到(dào)他(tā)的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的(de)声音(yīn)，不过释明(míng)心(xīn)和(hé)我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人(r打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人én)就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修(xiū)行，目(mù)前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释(shì)明(míng)心的(de)坚(jiān)持下还是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更(gèng)深(shēn)入的(de)考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说(shuō)这(zhè)位师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了(le)好多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群(qún)索居(jū)的人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时俱(jù)进的(de)脚步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们(men)大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的(de)一(yī)员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉(jué)得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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