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　　关于还有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上(shàng)还(hái)有几个国家是君主制以及还有什么(me)国家是君(jūn)主立宪制，哪些(xiē)国(guó)家(jiā)是君主立宪(xiàn)制度，世界上还有几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君主立宪制(zhì)，有(yǒu)哪些国(guó)家(jiā)是(shì)君主立宪制国(guó)家(jiā)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

还有什么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊(pō)尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君主国(guó)中(zhōng)，有一些(xiē)是社会和技术(shù)很(hěn)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语进步的(de)先进国家，如欧洲的一(yī)些君主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震撼世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君(jūn)主制，或称(chēng)“虚君共和”，是(shì)相对于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制(zhì)。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪是在保(bǎo)留君主制的前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主(zhǔ)权力、实现事(shì)实(shí)上的共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪制国家(jiā)是英(yīng)国(guó)。

目前还(hái)有哪些国家实行君(jūn)主立宪制(zhì)？

　　世(shì)界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)有(yǒu)君主(zhǔ)立宪制特点的(de)是赫梯族，确立君主立宪制国家是(shì)英国(guó)。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣(róng)革命，在(zài)确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲(zhōu)所有剩余的(de)君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽然依(yī)然是国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力和义(yì)务(wù)或多或(huò)少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权力多少(shǎo)受到(dào)限制(zhì)，有一些君主的权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国(guó)家(jiā)的代表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日(rì)本等(děng)都(dōu)是此类例(lì)子，但君主依然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今(jīn)天(tiān)也(yě)依然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力（比如组织或解散政府、指挥(huī)军(jūn)队）的君(jūn)主，例如位(wèi)于(yú)中欧(ōu)的(de)列支敦(dūn)士(shì)登；君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军(jūn)国主(zhǔ)义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却先(xiān)胜后(hòu)败之君主(zhǔ)，例如：1945年(nián)日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代不(bù)少资本主(zhǔ)义国家所采用(yòng)，如英国、西班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森(sēn)辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨(zhài)等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二(èr)元君主制，亦(yì)称为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立宪的前提(tí)下，君主权(quán)力大于议会，各种主要法令(lìng)都(dōu)要(yào)经其签署，并且常有(yǒu)权委(wěi)任(rèn)首相和上(shàng)议院(yuàn)议员，某些国家(jiā)还有君权神授色(sè)彩，而不是政(zhèng)教分离(lí)的。

　　二元君主制(zhì)是起源(yuán)于近代欧(ōu)洲现代化，从政府层面(miàn)看来(lái)，在有(yǒu)两个形式上矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是(shì)民族国家(jiā)的中(zhōng)央集权制(zhì)的(de)成立，和相对的自(zì)由(yóu)民主的私有财产的(de)确(què)认，在后世理解是(shì)因为(wèi)公民社会和理性主(zhǔ)义发达的(de)结果，所以可以接受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和外(wài)交事务。

　　但(dàn)在(zài)较(jiào)后(hòu)才开始(shǐ)现代(dài)化的(de)欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社会(huì)上不(bù)同的思想的人士，为(wèi)了晋身政府层面加强其运作，于是(shì)一部分君主制(zhì)国家在(zài)统一和(hé)独立的同时(shí)，编成(chéng)了宪法成(chéng)立议(yì)会(huì)，但(dàn)和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制(zhì)是(shì)原(yuán)型是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟(shú)于(yú)拿(ná)破仑时代的(de)法兰西第一帝(dì)国(guó)，是当时拿破仑因(yīn)战争需要而称(chēng)帝(dì)，但(dàn)又(yòu)希望能保持法国携(xié)羡段大(dà)革命的(de)民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十(shí)九世纪中欧洲推广，如德国和(hé)意大利统一(yī)后宪法所仿效(xiào)。<张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语/p>

　　并受到(dào)很多仍然(rán)保持前启蒙时代(dài)的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非欧(ōu)洲社会(huì)的(de)接受，例如日本的明治维新(xīn)甚(shèn)至巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但在(zài)实(shí)践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和(hé)议会(huì)权力(lì)之(zhī)争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装革(gé)命或政(zhèng)变的牺牲(shēng)品，如战(zhàn)时的日本

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