日本四世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日本(běn)国(guó)一(yī)起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了(le)两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和(hé)青铜(tóng)“盾镜”敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗。

富雄(xióng)丸山古(gǔ)墓(mù)

日本媒体(tǐ)报道盾镜(jìng)和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁剑，在日(rì)本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这两件东西真的不一般，被(bèi)日(rì)本专(zhuān)家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道。大家常见(jiàn)的镜子(zi)是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜外形(xíng)却像古代士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从(cóng)来没有(yǒu)见(jiàn)过这种形状的青铜(tóng)镜(jìng)。

盾镜(jìng)（局(jú)部）

盾(dùn)镜(jìng)原物当初出土(tǔ)时，考(kǎo)古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心(xīn)翼翼(yì)地把它翻过来，才发现特别，并不是(shì)镜子，经实验室检(jiǎn)测(cè)，一面竟(jìng)然曾被抛光，与常(cháng)规镜子(zi)一样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳子的突起柱孔(kǒng)，最(zuì)后确定是青铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定名为(wèi)“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑，更是罕(hǎn)见，长(zhǎng)达2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲的(de)，如蛇(shé)行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓(mù)中，不只(zhǐ)在日本，在(zài)东(dōng)亚也(yě)是同期最古老的(de)一把。1600年(nián)前，日(rì)本连本(běn)国文字都没有，即使有文字也是中国(guó)传过去(qù)的汉字。所(suǒ)以，有(yǒu)中国网友听说后(hòu)马上产生联(lián)想：“会不会是中(zhōng)国的(de)？”，怀疑当(dāng)年(nián)日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出(chū)土现场日本专家对(duì)盾镜和蛇剑的出(chū)土，也相(xiāng)当(dāng)意外(wài)，惊喜(xǐ)之中不乏(fá)疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一种特制的模具。有日(rì)本专家(jiā)面对本国媒体采访时(shí)坦言， “老实(shí)说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是(shì)否有(yǒu)技术来塑(sù)造这种精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度更大(dà)，是用热铁敲击和锻(duàn)造出来的，要制作(zuò)这么长(zhǎng)的剑(jiàn)，就必须有相当大(dà)的炉子，还需要(yào)大量(liàng)的(de)铁原料，和(hé)先进技术与制(zhì)作工艺。当年的日本可以做(zuò)到(dào)吗(ma)？

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场当然日本专家(jiā)在疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一步(bù)分析，还有(yǒu)一种可能，日本(běn)拥(yōng)有这么高的(de)铸造能力和(hé)工艺(yì)水(shuǐ)平(píng)，应该是“渡来(lái)人”带来的。渡(dù)来(lái)人，是(shì)日本人类学(xué)家对从中国大陆(lù)或朝鲜半岛渡(dù)海到日本之(zhī)群体的(de)称呼。1600年前正是大量渡来人(rén)或其后裔出现在日本(běn)的时候，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来(lái)的(de)先进的农耕文明(míng)，比如中国(guó)长江(jiāng)流(liú)域的水(shuǐ)稻栽种技术，也带来了(le)葬俗，中国(guó)中原普(pǔ)遍(biàn)可见的大坟头(tóu)——陵墓文化也(yě)流(liú)行于日本洲岛，出现(xiàn)了(le)有大量堆积(jī)封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时(shí)期为(wèi)“古坟时(shí)代”。

蛇(shé)剑和盾镜发现(xiàn)地剖面图富雄(xióng)丸山古墓建造(zào)于(yú)四世纪后半(bàn)叶，这时期日本洲(zhōu)岛上最大(dà)的国家(jiā)叫邪马(mǎ)台国。主流观点认为(wèi)，邪马(mǎ)台是(shì)现代日本的起源国，出现于公元二世(shì)纪(jì)末至三(sān)世纪初，四世(shì)纪是其重要发(fā)展时(shí)期。但令日本专家困惑的是，在这么一(yī)个重要发(fā)展时期却不见文字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日(rì)本(běn)史研究资料库的中国史书上，也不(bù)见记载，日本学(xué)者(zhě)称(chēng)之为(wèi)“神秘(mì)的(de)四(sì)世纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文物出土地位置示(shì)意图顺便说一下，日本历史(shǐ)学界(jiè)有一默(mò)认的(de)共识，要研究日(rì)本史，特别是早(zǎo)期日本(běn)史要从中国(guó)历史书中(zhōng)寻(xún)找(zhǎo)材(cái)料，现代日本国家的起源(yuán)信史也只(zhǐ)有中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中有。正因为这样，古今日本历史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读中国古(gǔ)书，有的(de)甚至比中国学者(zhě)还精通。《三(sān)国(guó)志·魏书·东夷传》提(tí)到(dào)了倭人建立的(de)“邪马台国”，并对(duì)该国情况作了(le)交代(dài)，这(zhè)是一个女王(wáng)执政(zhèng)国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏(wèi)国进贡称臣(chén)，《三国志(zhì)·魏(wèi)书·少帝(dì)纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭(wō)国女(nǚ)王俾弥(mí)呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏(wèi)时至少有四次。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏(wèi)也(yě)曾(céng)两次遣(qiǎn)使至邪马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲(qīn)魏倭王”，献以金印(yìn)、紫(zǐ)绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍(réng)有交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初(chū)，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司(sī)马(mǎ)炎第一个年号(hào)，也是西晋第一(yī)个年号(hào)。但后来中国史书上却不见无邪马台国及女王的记(jì)载，只言(yán)片语都没有，凭空消(xiāo)失一样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜图片在四(sì)世纪的古墓(mù)葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本考古(gǔ)史上(shàng)从来(lái)没有事，因为是“空白的四世纪”时期文(wén)物，自然显得相当珍贵，填(tián)补了日本四世纪(jì)的空白，对邪马台国和现代(dài)日本国(guó)的形成具有重(zhòng)大意(yì)义，日本学者(zhě)因(yīn)此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图案(àn)对比现在(zài)奈(nài)良市组织各(gè)方面专家，对(duì)这两件文物进(jìn)行了考(kǎo)证和研究，希望(wàng)能发现(xiàn)隐藏在(zài)文物(wù)中的(de)历(lì)史密(mì)码。墓主生前有不低的地位。较为贵重(zhòng)的随(suí)葬品一般放(fàng)在棺材(cái)内，而这两(liǎng)件(jiàn)东西发(fā)现的地方也很奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为什么会(huì)这样？日本专家推(tuī)断，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜(jìng)并不(bù)是实用器(qì)，而(ér)是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现(xiàn)场(chǎng)将这两(liǎng)件东西放在(zài)棺材(cái敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗)上面(miàn)，用意何在？应该是(shì)出于(yú)辟邪的(de)考(kǎo)虑，也就是(shì)说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子(zi)过去在中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃(táo)木剑，就是这(zhè)意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器时代最(zuì)常见的主力作战(zhàn)武(wǔ)器之(zhī)一，还有(yǒu)护卫墓(mù)主的(de)功能，象征武士(shì)，魍魉魑魅(mèi)见了就会走开。

放置在(zài)棺(guān)木上的蛇剑(jiàn)镜子(zi)则是古人离不了的生活用(yòng)具，是整理仪(yí)容、化妆修饰必备。镜子不只可(kě)以(yǐ)照脸(liǎn)，民(mín)去民间认为还(hái)可让(ràng)鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这(zhè)样(yàng)分析有道理，也较可信，日本古(gǔ)代非常迷(mí)信，至今日本人的生(shēng)活仍有很多(duō)忌(jì)讳(huì)。当年的邪马台(tái)国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从(cóng)中国史书(shū)记载来看，邪马台(tái)国巫(wū)风(fēng)盛行(xíng)，女王(wáng)卑弥呼应该是最(zuì)高级(jí)别(bié)的巫师(shī)，当年邪马台(tái)国遣使来中国，随船都有巫师(shī)同行(xíng)，还(hái)穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古发现(xiàn)，日(rì)本学者(zhě)尚在研究之中，应该会有(yǒu)更(gèng)多收(shōu)获。

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