高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎn四月的小说集，四月的小说好看吗g)的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到四月的小说集，四月的小说好看吗自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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