胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(y标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产ī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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