粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名物的性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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