不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的(de)积(jī)累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千里，日(rì)积跬步无以至千(qiān)里(lǐ)不积小(xiǎo)流意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到(dào)达浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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