不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。<虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后/p>

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(q虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后iáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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