四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克(kè)思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实(shí)生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化要(y闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ào)重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实(shí)存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人(rén)死魂(hún)灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派(pài)别(bié)，是近代(dài)西(xī)方哲学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人(rén)本(běn)主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪(jì)三十(shí)年代，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对(duì)另外(wài)一个(gè)人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不间(jiān)断(duàn)的(de)先前事(shì)件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决(jué)定论，基因(yīn)决(jué)定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不(bù)满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行(xíng)为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身(shēn)心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)之所以闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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