赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cá作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出i)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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