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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)均码一般是什么码，均码一般是什么码数，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(l均码一般是什么码，均码一般是什么码数e)他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们均码一般是什么码，均码一般是什么码数，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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