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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)双修是指什么意思，双修是怎么进行的》卷(juǎn)一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(c双修是指什么意思，双修是怎么进行的í)： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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