仁政在现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(g妥否的意思是什么，妥否的用法uǒ)不(bù)顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)妥否的意思是什么，妥否的用法独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻妥否的意思是什么，妥否的用法神的(de)思想发展而来的。

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