四(sì)大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的(de)发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代(dài)，一度(dù)代(dài)替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个(gè)人来(lái)说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　一个男人出轨了还爱自己的老婆吗　决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人(rén)类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸(xìng)福快乐(lè)才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学(xué)的(de)重要阶段：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行(xíng)的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者(zhě)们(men)是(shì)与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个男人出轨了还爱自己的老婆吗