相委而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)

　　科兴是美国的还是中国的“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

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