我一(yī)生，人家都以为我很有钱，事实上我以贫穷为职志。我童(tóng)年(nián)家贫如洗(xǐ)，但我不感到(dào)我是贫苦的孩子，我心中觉得(dé)富有。到了老年，人家以为我很富有，拥有多少学(xué)校(xiào)、文化、出版(bǎn)、基金会，但我(wǒ)却(què)觉得(dé)自己(jǐ)空无一物(wù)，因为那(nà)都是十方大众的(de)，不是我的。

在世界上(shàng)，我虽然建设了(le)多少(shǎo)寺院，但我不想为自己建一(yī)房(fáng)一(yī)舍，为自己添(tiān)一桌一椅，我上无片瓦，下无寸土，佛教(jiào)僧伽物品都是十(shí)方共有，哪里(lǐ)有个(gè)人的呢？但(dàn)在我的内心可又觉得(dé)世界都是我的。

我一生，不曾使用(yòng)办公桌，也没(méi)有自己的橱柜，虽然徒众用(yòng)心帮(bāng)我设置(zhì)，但我(wǒ)从来没有用过。我一生，没有(yǒu)上过几次街，买过东西(xī)；一生(shēng)没有存款，我的所有一切都是大众的(de)、都是佛光(guāng)山(shān)的(de)，一切(qiè)都(dōu)归于常住(zhù)、社会(huì)，所(suǒ)有徒众也应该(gāi)学(xué)习(xí)”将此身(shēn)心(xīn)奉给佛教”，做一个随缘(yuán)的人生(shēng)。

我一(yī)生，人家都以(yǐ)为我(wǒ)聚众有方，事(shì)实上我的(de)内(nèi)心非常孤寂(jì)，我没(méi)有最(zuì)喜(xǐ)欢的人，也没有最厌恶的人。别人认为我有多少弟子(zi)、信徒(tú)，但我没有把他(tā)们认为(wèi)是我的，我只希望大家在佛教里各有所归。我没有(yǒu)什么个人物质上的分(fēn)配，说哪一块(kuài)钱分给你们，哪一块房(fáng)舍土地分(fēn)给(gěi)你们，也没有哪一个人拿什么纪念品。

你要，那(nà)么多的书(shū)，随便在哪里都可(kě)以(yǐ)取得一本做为纪念(niàn)；你不要，我有什么良言好话也没有用。我(wǒ)只有(yǒu)人(rén)间佛(fú)教供你们学习，只(zhǐ)有道场(chǎng)供你们护持。

我对(duì)大家也(yě)没有何好、何坏，在常住都有制度(dù)，升级都(dōu)有一定(dìng)的标准，但世(shì)间法上总难以平衡，升级(jí)的依据：事业、学(xué)业、道业、功业，这里面大小、高低、有无，看的标准各有(yǒu)不(bù)同，都与福德因缘有关(guān)。所以大家升级(jí)与否，不(bù)是我个(gè)人所(suǒ)能左右，这是(shì)我对所(suǒ)有的徒(tú)众(zhòng)深(shēn)深抱歉，我不能为你们仗义直(zhí)言，做到圆满。不过(guò)，你们也应(yīng)该学习受委屈(qū)，宗务委员会(huì)决议(yì)你们的(de)功绩升降，出家道行，自有佛法评量，不在世法上来论长道短。

今后，我所挂(guà)念的是(shì)徒(tú)众的(de)调(diào)职(zhí)，佛光(guāng)山它不(bù)是(shì)政(zhèng)府，但是单(dān)位(wèi)多，又有(yǒu)调职(zhí)制(zhì)度，传灯(dēng)会竭尽所(suǒ)能安(ān)排适能(néng)适任，对于个人所(suǒ)长、想(xiǎng)法纵有所差，大(dà)家都要(yào)忍耐。世间难以论平等，我们要把它创造成和平、美(měi)满的人生，但也要看在哪个(gè)角(jiǎo)度(dù)来论平(píng)等。

未来如有不同意见，大家要依循《佛光山清规》，可以更改，但(dàn)要经过大(dà)众的同意。

我一生，人家(jiā)都以为我创业(yè)艰难，事实上我觉得(dé)非(fēi)常简(jiǎn)易；因为集体创作，我只是众(zhòng)中之一，做(zuò)时全力以赴(fù)，结(jié)果自然随缘。

许(xǔ)多人以为我善于(yú)管理，事实(shí)上我只是懂得”无为而治(zhì)”。感谢大家互(hù)助(zhù)合作，除了戒(jiè)律与法制之外，我们都没有(yǒu)权力去管理别人。

对于世间(jiān)的一切，来了，并(bìng)没(méi)有觉(jué)得欢(huān)喜，去了，也没有觉(jué)得可惜。总(zǒng)想(xiǎng)，人生应该任性逍遥，随(suí)缘自(zì)在，能够与(yǔ)道相(xiāng)应、与法相契，就是最富有的人生。

我一生(shēng)，服膺(yīng)于”给”的哲(zhé)学(xué)，总是给人(rén)赞叹、给人满愿；我立下佛(fú)光人(rén)工作信条：给(gěi)人(rén)信心(xīn)，给人欢喜，给人希望，给(gěi)人方便(biàn)。

因为我(wǒ)深知结缘的重要，心里只想到(dào)处结缘、到处散(sàn)播佛法种子。我立(lì)志兴办各(gè)种教育，因为从小我没(méi)有进过正规的学(xué)校读书，明白教(jiào)育才能提升(shēng)自(zì)我，改变气质(zhì)。我(wǒ)也发心著书立说，因为(wèi)从佛陀那里一脉相承的法水流长，我(wǒ)不能不把心里的泉源用(yòng)来供应世(shì)间。

我(wǒ)这一(yī)生奉行”以(yǐ)退为进、以众为(wèi)我、以(yǐ)无为有、以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离心，以出(chū)世(shì)的(de)思想做入世的事业，生活要求简朴，不要积(jī)聚。

过(guò)去三衣(yī)一具(jù)、头陀十八(bā)物(wù)、衣单(dān)两(liǎng)斤半(bàn)，这许多优良传统，都合乎(hū)戒(jiè)律，都应该(gāi)深思熟记。佛光弟子(zi)不(bù)私(sī)自募缘，不私自请托(tuō)，不私置产(chǎn)业，不私(sī)造饮食，不(bù)私收徒(tú)众，不私(sī)蓄金钱，不私建道(dào)场(chǎng)，不(bù)私交(jiāo)信(xìn)者，大(dà)家都能这样做到，佛光山的法脉会更加光耀永远。所谓”光荣归于佛(fú)陀(tuó)，成就归于大(dà)众，利益(yì)归(guī)于(yú)社会，功德归(guī)于信徒”，大家应该好好奉行(xíng)。

须知”佛道遍满虚空(kōng)，真理充(chōng)塞法界(jiè)”，法(fǎ)界一切都是我的，但(dàn)形相上的无常(cháng)，一(yī)切都不是我的，不要对世俗有(yǒu)太多留恋。人间佛教虽(suī)然不舍世间，但是(shì)”犹如木(mù)人看(kàn)花鸟”，不要(yào)太多留意、太(tài)多分别(bié)。时时以(yǐ)众(zhòng)为我，以教为命，在佛(fú)道上(shàng)安(ān)身(shēn)立命(mìng)。

凡我(wǒ)徒众，拥有佛法就好，金(jīn)钱、物质，尽量与人结缘，因为那(nà)是人间共有的财(cái)富。对于财务经济，点滴归公，我们(men)每个人一切都(dōu)是常住供(gōng)应(yīng)，不需纷争，不要占有，只要大家正信办道，生活应该不足挂虑。也(yě)希望徒(tú)众不要为世(shì)间这种衣食住行(xíng)太多的分心挂碍，此实不足道也。

我希(xī)望常住(zhù)净财要(yào)用于十方，不(bù)要保留(liú)，这才(cái)是佛光山未来的平安(ān)之道。除了道(dào)粮需要(yào)以外，如果还有净财，一(yī)律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方(fāng)、施(shī)之十方(fāng)，我(wǒ)们要济助急难，关心(xīn)鳏寡孤独，或随(suí)缘做(zuò)些施舍予贫困民众。

因为灾难、贫(pín)苦是(shì)人间(jiān)的不幸，急难救助，这是理所当然要给予一些(xiē)助(zhù)缘。佛光山、佛陀纪念馆等土地(dì)以及所有的别分院(yuàn)道场，都不(bù)是(shì)国有的(de)，也不是租借的，都(dōu)是常住(zhù)陆续以净资(zī)购买(mǎi)。所有一切全为(wèi)佛光山常住(zhù)所有(yǒu)，没有与人合股共业。没有牵连(lián)，也(yě)没有借贷，常住开山以来，从未向外借贷(dài)。

对于那许多别(bié)分院道(dào)场都要好好辅(fǔ)导、整修(xiū)，给(gěi)予信徒方便。如(rú)果实在(zài)不能维持，得到宗(zōng)委会、信徒(tú)的同意(yì)，把(bǎ)它结(jié)束，净财集中(zhōng)到教育、文化、公益(yì)基金(jīn)，私人不可分配。和佛教(jiào)界、道友都(dōu)不共金钱来往，要有来往就是(shì)布(bù)施，没有偿还，不可借贷，免除日(rì)后(hòu)纷争。

我这一生(shēng)信仰佛陀，以佛陀(tuó)为我的(de)导师，为我的道路。未来，大家在佛道的修学上，佛陀、十大弟子都是(shì)我们的榜样，佛(fú)教的宗门(mén)祖(zǔ)师(shī)都是我们的模范。在佛法(fǎ)的弘传上(shàng)，世(shì)界各地的道场，要(yào)尽量(liàng)给(gěi)予本土化，请当地徒众住持；我对人(rén)间佛(fú)教的所有言教，都(dōu)要能传达到家(jiā)家(jiā)户户，为人(rén)所接受。我一生，以弘扬人间佛(fú)教为(wèi)职志，佛说的、人(rén)要的、净化的、善(shàn)美的，凡有助于幸(xìng)福(fú)人生增(zēng)进的教(jiào)法，都是人间佛教。

苦(kǔ)，要视为我们增上缘的力(lì)量；无常(cháng)，不是定型(xíng)的，可以改变(biàn)我们未来的一切，促进人生的(de)美好。

空，不是没有(yǒu)，空是建设有(yǒu)的，要空了才有，我一生一无所有(yǒu)，不是真空(kōng)生妙有吗？

我坚信(xìn)人间佛教(jiào)必(bì)然是(shì)未来人类(lèi)世界的(de)一(yī)道(dào)光(guāng)明；说好话是真，做好事是(shì)善，存好心是美，让三好运(yùn)动的真善美要(yào)在社会里生根(gēn)。

智就(jiù)是(shì)般(bān)若，仁就是慈悲，勇就是(shì)菩提(tí)，要努力做到(dào)，让(ràng)戒定慧在我们的心(xīn)里(lǐ)成长，以(yǐ)实践菩萨道做为我们人间的修行。

人间佛教(jiào)的本源发自于佛陀，现在已(yǐ)经成(chéng)为普遍(biàn)的气候，所以佛光山、佛光会的(de)发展，必定会成为佛教界一个正派的团(tuán)体。

但世间的人事各有所执(zhí)，自古(gǔ)以来，在印度就有上座部、大(dà)众部，传到中国有(yǒu)八大宗派(pài)，在教(jiào)义上实践理(lǐ)念各有(yǒu)不同，无可厚非，但如果在人我是非上较量，那完(wán)全不能(néng)契合佛心。

假如你们有心，为(wèi)团结(jié)佛光(guāng)僧信(xìn)四众，可以效(xiào)法过(guò)去古德圣贤成立一个宗派；但所谓创宗立(lì)派，则是看后代(dài)行人的(de)作为(wèi)，如果后来(lái)的人对佛(fú)教(jiào)有所贡献，又众望(wàng)所归(guī)，有(yǒu)个当代佛(fú)教的宗派来为佛教撑(chēng)持(chí)，做擎天一柱，这也未(wèi)尝不可。

对人(rén)间(jiān)佛教弘法(fǎ)事业方法有所不满意的(de)，所谓(wèi)”我执已除，法执难(nán)改(gǎi)”，要另立门户，我们也要有雅量(liàng)接(jiē)受(shòu)这种(zhǒng)佛(fú)光的分灯(dēng)法脉，只要对(duì)宗门没(méi)有伤害，不(bù)要给予(yǔ)排挤，还是要给予(yǔ)包容。

我们的理(lǐ)念不在于自我的成就，是在于佛法能够传(chuán)承，不分(fēn)男女老(lǎo)少。在”佛光(guāng)大道”上，僧信四众现在已有规模。佛光山的僧众比丘、比(bǐ)丘(qiū)尼要(yào)担纲，佛光会的(de)优婆塞、优婆夷也要出一些人才，有所(suǒ)发挥(huī)，彼此不容分散(sàn)力量，凝(níng)聚(jù)共识，让(ràng)大(dà)家有(yǒu)团聚的向心力，使(shǐ)佛光会日日增上，俾使佛(fú)光普照(zhào)、法(fǎ)水长流(liú)。

对于(yú)佛光会(huì)会员在(zài)社会上(shàng)合乎八正道精(jīng)神意义的事业，都(dōu)要鼓(gǔ)励并且帮(bāng)助他们(men)发展。

佛光(guāng)会永(yǒng)远为佛光山(shān)教(jiào)团(tuán)所属，僧(sēng)信和谐，不争彼此，不必对立，等于空有是(shì)一体两面。

佛光山已(yǐ)经推行民(mín)主的(de)制度，今后佛光山和佛光会(huì)的(de)领导人，都按照(zhào)常住(zhù)的循(xún)序，不要(yào)有(yǒu)所争(zhēng)论(lùn)，要以大众(zhòng)意见为归。

我倡导”平等”，深信(xìn)男女、贫富(fù)都在平(píng)等之中，不(bù)可以有所歧视。众生皆有佛性，情与(yǔ)无情，都能同圆种智，所以我从”人权(quán)的尊重”到(dào)”生(shēng)权的提倡”，希望彻底落实”众生平等”的(de)精神(shén)。

大家对山上的(de)老树(shù)、小花，要多多(duō)爱护，山下的村(cūn)民(mín)、百姓，应该给予关怀；育幼院的儿(ér)童要(yào)多多鼓励，精舍赡养的(de)老人要(yào)时常(cháng)慰问，对开山的(de)诸长老要(yào)给予尊重。

我对两岸视(shì)如(rú)一家，我对世(shì)界(jiè)都如兄(xiōng)弟姐妹，我希望把美好的因缘(yuán)留给(gěi)人间，把佛法的(de)情谊留给信者，把信心的种子留给(gěi)自(zì)己，把无上的荣耀(yào)留给佛教大众。

但愿普世大(dà)众，都能信仰因缘果报，希望每位仁者，都能奉行慈悲(bēi)喜舍，把(bǎ)一切的心意留在人间。人(rén)间佛教的事业：如办大(dà)学、电台、报纸、编辑出版、云水书(shū)车、养老育幼等，凡有(yǒu)利于(yú)社会公共(gòng)事(shì)业(yè)的都应该交由教团担(dān)当，给予支持，不可间断；

滴水坊要(yào)把”滴水之恩”做得更加美好。对于佛光祖庭宜兴大觉寺，有缘分，要常去(qù)礼拜。我(wǒ)对社会的(de)文(wén)教、公(gōng)益数数(shù)尊(zūn)重，所以有一个公益信托教(jiào)育基金(jīn)，现在已有(yǒu)新台币(bì)十余亿元，除了少(shǎo)数由信众发心(xīn)捐赠，全由过(guò)去(qù)的稿费和一笔字义卖所得。

今后，山上的长老可以护持，也希望佛教人(rén)士(shì)或(huò)热心(xīn)公益者的遗产都可以(yǐ)参与进来，让(ràng)公益基金(jīn)壮大，更(gèng)能造(zào)福(fú)全民，成为社会的(de)一股清流。

像(xiàng)真善美传播(bō)贡献奖、三好(hǎo)校(xiào)园(yuán)奖、全球(qiú)华(huá)文(wén)文学星雲奖、星雲教育奖等，其他再有(yǒu)项(xiàng)目，只(zhǐ)要经济许(xǔ)可，将(jiāng)来都可以设立。

我们对于社会总要(yào)增加(jiā)养分(fēn)，这是每一个(gè)佛教徒不可以推却的(de)责任(rèn)。

在(zài)教育上，开支最浩繁的，就(jiù)是常住办的几所大学、中(zhōng)学(xué)等；若有缘分，无条件的赠予有缘人管理(lǐ)，不可买卖；

如果卖学校，对那些(xiē)募款办(bàn)学的人怎么交(jiāo)代？这对佛(fú)光山的名誉不好，会给(gěi)人批(pī)评。对(duì)于协助佛光山(shān)文化教育发(fā)展的社团，如有兴办，应该量力补(bǔ)助，以使(shǐ)其有心人更加团结。

如有良言建议，甚至批(pī)评(píng)，只要(yào)是善意的，也不(bù)要排(pái)拒，要以闻过则喜的雅(yǎ)量接受，我们(men)总(zǒng)要接(jiē)受(shòu)大家的意见(jiàn)，他人才会更加拥护。

我时常看到(dào)园艺组的徒众们(men)在(zài)那里除草修(xiū)花，看(kàn)到环保组的同道(dào)们在那里做资源回(huí)收分类，看到工程组的修缮、都(dōu)监院的服务、大寮里的典(diǎn)座，以及殿堂里(lǐ)的香灯、殿主等(děng)，那种投入，任劳任怨(yuàn)，实在是(shì)山(shān)上成功的动力，我(wǒ)只有感动、感激。

没有(yǒu)大家的发(fā)心，何能有今(jīn)日(rì)的(de)佛光山(shān)？

今后，对于客(kè)堂的接(jiē)待(dài)，对于信徒的招(zhāo)呼，对(duì)于义工的参与(yǔ)，要(yào)有种种教育训练，以使我们的教(jiào)团更(gèng)增(zēng)臻(zhēn)完美。

所以，集体创作的精神，要永远的(de)、无怨无悔(huǐ)的(de)坚(jiān)持下去，这(zhè)是我一(yī)生的志愿。

因为谁都不能单独(dú)存在，大家要互助互(hù)敬、共存(cún)共荣，那才是懂(dǒng)得佛法的核心精神，宁(níng)可以个人牺牲忍耐(nài)，不(bù)要让常(cháng)住(zhù)和大众受到损(sǔn)失。

我的乡(xiāng)亲前辈唐朝(cháo)鉴真大师，经过多少磨难到达(dá)日本弘法传(chuán)播文化，在(zài)七十五(wǔ)高龄，自知归(guī)乡无望，他写(xiě)下遗偈：”山(shān)川异(yì)域，日月(yuè)同(tóng)天，寄诸(zhū)佛子，共结来缘(yuán)。”

在人生(shēng)的(de)生命(mìng)之流(liú)里，如同大江东去，终会有(yǒu)再回来的一日，人的生命(mìng)一期圆满，还会有另一期生命的(de)开始(shǐ)。人类(lèi)不能独居于世间，生活需要(yào)士农(nóng)工商的供应(yīng)，生(shēng)存(cún)需要地水(shuǐ)火风的助缘；

大自然(rán)里，日月星辰(chén)、山河大(dà)地，都(dōu)是我们的生命，大家要(yào)爱惜我们(men)所居住的地球，要帮(bāng)助地球上的一切(qiè)众(zhòng)生，因为(wèi)他们(men)都(dōu)是曾经给(gěi)我、助我的人(rén)，对我们都(dōu)有恩惠。

我们大(dà)家都生活在因(yīn)缘里(lǐ)，要彼此相依相助(zhù)。我们每一(yī)个人都是”生(shēng)没有带来，死也没(méi)有带去”，回顾自(zì)己这(zhè)一生(shēng)，我不知道(dào)曾为人间带来什(shén)么(me)？但我带走了人间多少的(de)欢喜、多少的善缘。

我难以忘记多少信徒对我(wǒ)的喜舍、对(duì)我(wǒ)的护持、多少同门的祝福，我也难以忘记刻骨铭(míng)心的助缘。我这一(yī)生所受到(dào)的佛恩、友谊，真是无(wú)比(bǐ)浩荡(dàng)，我应该在人(rén)间活得很(hěn)有价值(zhí)。

我愿(yuàn)生生世世为佛陀奉献(xiàn)，为大众服务，以此(cǐ)上报四重恩(ēn)。现在(zài)，我虽然(rán)带走(zǒu)了你们对我的(de)尊重，带走了(le)你们(men)给我(wǒ)的(de)缘(yuán)分，带(dài)走了你们对(duì)我的关(guān)怀，带(dài)走(zǒu)了你们与我的情谊(yì)，未来我会加(jiā)倍补(bǔ)偿你们(men)。

我(wǒ)一生所发(fā)表过的言论(lùn)，如：”集体(tǐ)创作(zuò)、制度领导、非佛不作、唯法所(suǒ)依”，又(yòu)如传法说偈：”佛光菩提种，遍(biàn)洒五大(dà)洲，开花结(jié)果(guǒ)时，光照寰宇周”，希望大家都能谨记、实践。

所谓”有佛法就(jiù)有(yǒu)办法”，凡我信者，要实践慈悲、喜舍、结缘、报恩(ēn)、和谐、正派、服务、正常、诚信、忍耐、公平、正义(yì)、发心、行佛(fú)……这些都(dōu)是佛法，能够实践，你就会(huì)有办法。

我一生虽然遭(zāo)逢大时代的种种考验，但我感到人生(shēng)非常幸福，我(wǒ)享(xiǎng)受苦难、贫(pín)穷、奋斗、空无(wú)；我体会(huì)”四大(dà)皆有”，我感(gǎn)觉(jué)人生”花(huā)开(kāi)四季”，佛陀、信(xìn)徒给(gěi)我的太多(duō)了。

虽(suī)然出(chū)家，注定要牺(xī)牲享受，但其实吾人也享受了牺牲的妙乐，我觉得(dé)在佛法里(lǐ)的禅悦法(fǎ)喜，就已享受(shòu)不尽了。

对于人生的最后，我没(méi)有舍利子，各种繁文缛(rù)节一概全免(miǎn)，只要写(xiě)上(shàng)简单几个字，或(huò)是有心对我怀念者，可(kě)以(yǐ)唱诵(sòng)”人间(jiān)音缘”的佛曲。

如果大家心中有人间佛教，时(shí)时奉行人间佛教(jiào)，我想(xiǎng)，这就(jiù)是对我最(zuì)好的怀念，也(yě)是我所衷心期盼。最后我所挂念的，除了信(xìn)众的幸福安乐，要重(zhòng)视世界各地办的大(dà)学，这是我们的根本；

山上(shàng)的大众，尤其丛林学院的师生，他(tā)们未来都是未(wèi)来佛光山(shān)菩提(tí)种子(zi)，要他(tā)们健(jiàn)全、发(fā)心，人(rén)间佛教才能(néng)长久与天地同在，与大(dà)众(zhòng)共(gòng)存。

法幢不容倾倒，慧灯不可熄(xī)灭，期愿大(dà)家未来(lái)都能(néng)在人间佛(fú)教的大道上继(jì)续(xù)精进，大家相互(hù)勉励(lì)，共同(tóng)为教珍重。

我(wǒ)最后要说(shuō)的是(shì)：心怀度众(zhòng)慈悲愿，身似法海(hǎi)不系舟；问(wèn)我(wǒ)一(yī)生何(hé)所求，平安(ān)幸福照(zhào)五洲(zhōu)。

于佛(fú)光山开山寮 （本文(wén)于(yú)二(èr)Ｏ一三年完(wán)稿）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思