作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(1北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环8914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环