人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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