周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释以及周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么呢(ne)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别心的意思是什么(me)解释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么诗，周公吐(tǔ)哺天下归心指的是谁等问题，小编将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

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