什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人(rén)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法>

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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